校友王向民教授返校做学术讲座
作者:管理员 发表日期:2017-04-01 访问次数:1106
3月30号下午,我校政治系1996级校友、华东师范大学王向民教授返回母校,在哲管院三楼会议室为政治学、思政专业学生做了题为《逆全球化与民族国家再思考》的学术讲座。
在讲座中,王向民教授由阐释国家主义和民粹主义概念引入“逆全球化与民族国家再思考”的话题。他认为此前的全球化主要为基督教文明的全球传播,儒家文明对基督文明具有较强的包容性,而伊斯兰教文明对基督教文明表现出一种极为排斥的姿态,许多的国际冲突由此而来。在当前的全球化进程中出现了“逆全球化”现象,新贸易保护主义、英国脱欧、特朗普赢得美国大选、社会或文化上的多元主义失败、政治上的民粹主义与国家保护主义兴起等等。这些是否表明或暗示裂变时代的来临或保守主义的回潮亦或是自由秩序的终结呢?全球化究竟是否会终结呢?王教授指出,全球化的实质指的是资本和人口的跨地域流动。“自我实现”是近代启蒙思想解放出来的个体本位欲望,二战以来的自由秩序与全球化就是个体自我解放(物质、制度、观念)的结果。由此而来的科学技术等自然科学的进步主义也是不可遏止的。资本的自由流动也具有不可遏制性。“世界的再政治化”政治的共同体单位、资源交换、利益分配与国际外交都将由此改变。
在讲座中,王向民教授由阐释国家主义和民粹主义概念引入“逆全球化与民族国家再思考”的话题。他认为此前的全球化主要为基督教文明的全球传播,儒家文明对基督文明具有较强的包容性,而伊斯兰教文明对基督教文明表现出一种极为排斥的姿态,许多的国际冲突由此而来。在当前的全球化进程中出现了“逆全球化”现象,新贸易保护主义、英国脱欧、特朗普赢得美国大选、社会或文化上的多元主义失败、政治上的民粹主义与国家保护主义兴起等等。这些是否表明或暗示裂变时代的来临或保守主义的回潮亦或是自由秩序的终结呢?全球化究竟是否会终结呢?王教授指出,全球化的实质指的是资本和人口的跨地域流动。“自我实现”是近代启蒙思想解放出来的个体本位欲望,二战以来的自由秩序与全球化就是个体自我解放(物质、制度、观念)的结果。由此而来的科学技术等自然科学的进步主义也是不可遏止的。资本的自由流动也具有不可遏制性。“世界的再政治化”政治的共同体单位、资源交换、利益分配与国际外交都将由此改变。